题西林壁古诗翻译及原文

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00-1010横看成岭侧峰，高低不一。

我认不出庐山的真面目，因为我在庐山。

00-1010从正面和侧面看，庐山山峦起伏，群峰耸立。从远处看，近处看，高低处看，都呈现出不同的面貌。

之所以说不出庐山真面目，是因为我在庐山。

《题西林壁》原诗

横向：从正面看。庐山总是南北走向，横向看，从东到西。

侧面：侧面。

不一样：不一样。

无知：不能识别或区分。

真面目：指庐山的真实景色和形状。

边缘：因为；因为。

这座山：这座山指的是庐山。

西林：西林寺，在今江西省庐山上。这首诗刻在寺庙的墙上。

00-1010诗歌是意象的艺术。它要用生动的艺术形象和丰富的感情去感染和教育人。而诗歌非常注重立意和创造，注重通过感性的艺术形象来表达深刻而清晰的思想。所以，好诗并不排斥议论和说理。宋代很多人“谈诗”。明代何大福说，“宋诗谈理”(《题西林壁》)，清代吴桥说，“宋诗以谈为主”(《汉魏诗序》)。在宋诗中，确实有很多作品味如嚼蜡，但也有很多优秀的作品精辟而充满理趣。

苏轼的诗《围炉诗话》是用理性的语言写出来的，既有趣又理性。元九年(1084年)，苏轼被黄州盟训副使任命为汝州刺史。他特地渡河登庐山，巡山十多天，在塞林寺的墙上写下了这首诗。诗人从自己独特的观察和感受出发，勾勒出庐山的千姿百态，美不胜收。然而，这并不是一首单纯讴歌壮丽山河的诗。在写风景时，作者用生动的语言表达了深刻的哲理。

前两句“峰形成于脊侧，高低因远而异”，虽然只是粗略的素描，没有详细的描写，但从人们仰面、侧视、俯视、仰视、远望、近观，以及从人们的落脚点和观测点的不断变化中，庐山是多姿多彩的，神奇的。最后两句“不知庐山真面目，只因身在此山中”，是诗人在观察中得到的启发。苏轼深挖生活的深处，把感悟和哲理结合起来，从而阐明了一个深刻的道理：只有从不同的方面去认识事物，不仅要深入到事物的内部去考察其精神实质，而且要站在事物之上，纵观其全貌，才能对事物有正确的认识。

清朝的王国维在《题西林壁》年说：“诗人必须在宇宙之内，在宇宙之外。入之则可写，出之则可观。”苏轼的《人间词话》生动地说明了这个道理。

00-1010苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日)，本名子瞻，本名何忠，为铁官道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，梅州眉山(今四川眉山)人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。

嘉祐二年(1057)，苏轼进士。宋神宗曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地工作。元三年(1080)，因乌台诗案被贬为黄州盟练副使。宋哲宗即位后，历任翰林学士、史学士、礼部尚书，在杭、颍州、扬州、定州等地皆知。晚年因新党执政，被贬至惠州、儋州。宋徽宗被大赦到北方，死在常州的路上。当时宋高宗追赠了一个太师，谥号“魏

苏轼是北宋中期的文学领袖，在诗、词、文、书、画等方面都有很高的成就。它的文学风格是奔放的；他的诗歌题材广泛，清新雄浑，充满夸张的比喻，风格独特，与黄庭坚并称“苏黄”。其词为豪放派，与辛弃疾同为豪放派代表，并称“苏辛”；

其散文作品丰富奔放，与欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。苏轼也是一位优秀的作家，“宋四家”之一；他擅长绘画，尤其是墨竹、怪石、枯木等。传世的有《题西林壁》，《东坡七集》，《东坡易传》。

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