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问过屈大夫清烈庙下原文_魏了翁_全文解释、诗词、赏析、鉴赏、句解、意境及诗意

2026-08-17 07:22:30

答

魏了翁〔宋代〕

鸾皇栖高梧,那能雇鸱枭。

椒兰自昭质,不肯化艾萧。

人生同一初,气有善不善。

一为君子归,宁受流俗变。

云何屈大夫,属意椒兰芳。

兰皋并椒丘,兰藉荐椒浆。

骚中与歌首,兰必以椒对。

谓椒其不芳,谓兰不可佩。

经言混凡草,臭味自尔殊。

亡何岁时改,二物亦变初。

以兰为可恃,委美而从俗。

椒亦佞且慆,干进而务入。

椒兰信芳草,气质自坚好。

胡为坏於廷,晚节不可保。

意者王子兰,与夫大夫椒。

始亦稍自异,久之竟萧条。

迨其羽成性,甘心受芜秽。

不肯容一原,宁以宗国毙。

禹皋於共鲧,旦封与鲜度。

同根复并生,何尝改其故。

原非不知人,观人亦多涂。

治朝中可上,乱世贤亦愚。

况原同姓卿,义有不可去。

所望於兄弟,谓其犹可据。

我本兄弟女,孰知胡越予。

以是观离骚,庶几原心乎。

或云芷蕙等,岂必皆名氏。

骚者诗之余,毋以词害意。

仲尼作春敉,定哀多微词。

楚这嬖小臣,况亦有不知。

诗文作者

魏了翁
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 

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