【送东阳马生序原文及翻译】《送东阳马生序》是明代文学家宋濂所写的一篇赠序，旨在勉励后学勤奋学习、珍惜读书机会。文章通过作者自身求学经历的叙述，表达了对后辈学子的期望与关怀。
一、
本文以作者回忆自己年轻时求学的艰辛经历为主线，讲述了在艰苦环境中坚持学习、克服困难的过程。文中强调了“勤学”、“尊师”、“苦学”等精神，体现出作者对知识的尊重和对后辈的殷切期望。
文章结构清晰，语言朴实，情感真挚，具有强烈的教育意义和感染力。
二、原文及翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 余幼时即嗜学。 | 我小时候就特别喜欢学习。 |
| 家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 | 家里贫穷，无法买书来看，常常向有书的人家借书，亲手抄写，计算好日期归还。 |
| 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 | 天气非常寒冷，砚台里的墨都结冰了，手指不能弯曲伸展，但我不敢懈怠。 |
| 录毕，走送之，不敢稍逾约。 | 抄完后，立刻送去还书，不敢稍微超过约定的日期。 |
| 以是人多以书假余，余因得遍观群书。 | 因此人们大多愿意把书借给我，我因此得以广泛阅读各种书籍。 |
| 既加冠，益慕圣贤之道。 | 成年后，更加仰慕圣贤的学问。 |
| 又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 | 又担心没有名师大家可以请教，曾跑到百里之外，跟随同乡的前辈请教。 |
| 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 | 那位前辈德高望重，学生挤满了他的房间，他从不稍微降低言辞和脸色。 |
| 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。 | 我站在他身边，提出疑问，询问道理，低头侧耳认真请教。 |
| 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 | 有时遇到他训斥，我的态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来反驳。 |
| 俟其欣悦，则又请焉。 | 等他高兴了，就再次请教。 |
| 故余虽愚，卒获有所闻。 | 所以我虽然愚笨，最终还是学到了很多东西。 |
| 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。 | 当我跟从老师学习的时候，背着书箱，拖着鞋子，在深山大谷中行走。 |
| 穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。 | 冬天严寒，大风凛冽，积雪有几尺厚，脚上的皮肤冻裂了也不知道。 |
| 至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。 | 到了住所，四肢僵硬不能动弹，仆人用热水浇洗，用被子包裹起来，很久才暖和过来。 |
| 寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。 | 住在旅馆，每天只吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物享用。 |
| 同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。 | 同学们都穿着华丽的衣服，戴着缀有红缨和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香囊，光彩照人像神仙一样。 |
| 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。 | 我却穿着破旧的棉袍，处在他们中间，毫无羡慕之意。 |
| 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。 | 因为心中有足以快乐的事，所以不觉得吃的穿的不如别人。 |
| 盖余之勤且艰若此。 | 我的勤奋和艰难就像这样。 |
| 今诸生学于太学，廪稍之奉不薄，无冻馁之患矣； | 现在各位同学在太学学习，官府供给的粮食不少，没有饥饿寒冷的忧虑； |
| 坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣； | 坐在宽敞的屋子里读书，没有奔波劳累的辛苦； |
| 有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也； | 有司业和博士作为老师，没有问而不回答、求而得不到的情况； |
| 凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人，而后见也。 | 凡是应该有的书，都集中在这里，不需要像我那样亲手抄写，借别人的书才能看到。 |
| 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ | 如果学业不精通，品德不成就，不是因为天资低下，而是因为心思不如我专一罢了，难道是别人的过错吗？ |
三、总结
《送东阳马生序》是一篇富有哲理和教育意义的文章，通过作者自身的求学经历，揭示了勤奋、专注、谦逊的重要性。文章语言朴实，情感真挚，至今仍具有深刻的现实意义。
通过对比过去与现在的学习条件，作者呼吁后人要珍惜当下，努力学习，不要辜负良好的环境和资源。