【送东阳马生序原文翻译】《送东阳马生序》是明代文学家宋濂为勉励后学而写的一篇赠序。文章通过自身求学经历的回顾，表达了对后辈学子的殷切期望，同时也展现了作者勤奋好学、不畏艰难的精神风貌。
一、
本文以作者自身的亲身经历为主线，讲述了自己在贫困艰苦的条件下坚持读书求学的过程。文中详细描述了他早年求学时的种种困难，如“无从致书以观”、“尝趋百里外”等，表现了他对知识的渴望和刻苦学习的态度。同时，也对比了当时其他学生的生活条件，强调了“学业之精，德行之成，非天资之所能及，而勤苦之所自出也”的观点。
文章语言朴实，情感真挚，具有很强的感染力和教育意义，是一篇典型的劝学类散文。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 余幼时即嗜学。 | 我小时候就特别喜欢学习。 |
| 家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 | 家境贫穷，无法买书来看，常常向有书的人家借书，亲手抄写，计算着日期归还。 |
| 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。 | 天气非常寒冷，砚台里的墨都结冰了，手指不能弯曲伸展，但我从不懈怠。 |
| 录毕，走送之，不敢稍逾约。 | 抄完后，赶紧送回去，不敢稍微超过约定的期限。 |
| 以是人多以书假余，余因得遍观群书。 | 因此很多人把书借给我，我因此得以广泛阅读各种书籍。 |
| 既加冠，益慕圣贤之道。 | 成年后，更加仰慕圣贤的学问。 |
| 又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。 | 又担心没有博学的老师和有名望的人交往，曾跑到百里之外，向当地的前辈请教。 |
| 先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 | 前辈德高望重，门下学生挤满了房间，（他们）从不稍微降低言辞态度。 |
| 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。 | 我站在旁边，提出疑问，询问道理，低头侧耳请教；有时遇到他们训斥，我的态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来反驳。 |
| 俟其欣悦，则又请焉。 | 等到他们高兴了，我又去请教。 |
| 故余虽愚，卒获有所闻。 | 所以我虽然愚笨，最终还是有所收获。 |
| 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣； | 现在各位学生在太学读书，朝廷每天提供粮食，父母每年赠送衣物，没有挨饿受冻的忧虑； |
| 坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣； | 坐在宽敞的大厅里读书，没有奔波劳累之苦； |
| 有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也； | 有司业、博士作为老师，没有问而不回答、求而不给予的情况； |
| 凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而不必藏。 | 凡是应该有的书，都集中在这里，不需要像我那样亲手抄写，借别人的书也不必收藏。 |
| 余之诸生，岂不有幸哉！ | 我们这些学生，难道不是幸运吗？ |
| 然则余之勤且艰若此，不亦善乎？ | 然而我这样勤奋艰苦，不也是值得称赞的吗？ |
| 今诸生学于太学，而不知所以学； | 现在你们在太学读书，却不知道为什么而学； |
| 问其志，则曰：“欲以科举取功名。” | 问他们的志向，回答是：“想通过科举获取功名。” |
| 此非古人所以教人学者之意也。 | 这并不是古人教导人们学习的本意。 |
| 今之学者，或不务其本，而务其末，或好华辞，而忽实行。 | 现在的一些学生，不注重根本，只追求表面；喜欢华丽的言辞，忽视实际行动。 |
| 是以学者之德，日益衰薄，而风俗日益浇漓。 | 因此，学者的品德日益衰退，社会风气日益浮薄。 |
| 余故作《送东阳马生序》，以告诸生。 | 我因此写下这篇《送东阳马生序》，用来告诫各位学生。 |
三、总结
《送东阳马生序》不仅是一篇关于个人求学经历的回忆性散文，更是一篇充满教育意义的劝学之作。作者通过自身经历，揭示了学习过程中可能遇到的困难，并鼓励后学珍惜眼前的学习条件，勤奋刻苦，追求真正的学问与道德修养。
文章语言简洁流畅，情感真挚，结构严谨，是古代散文中的经典之作。