【墨子非命原文及翻译】一、
《墨子·非命》是战国时期思想家墨子及其弟子所著《墨子》一书中的一篇重要文章，主要批判当时流行的“命定论”思想。墨子认为人的命运并非由天命决定，而是取决于人的努力与行为。他主张“强本节用”、“尚贤”、“非攻”，强调人应通过自身努力改变命运，而非依赖天命。
在文中，墨子列举了大量历史事例和逻辑推理，反驳“命”是决定一切的观念，提出“力命”之说，认为“力”才是决定事物发展的关键因素。他反对宿命论，提倡积极进取的人生态度，对后世儒家、法家等学派产生了深远影响。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 子墨子言曰：今天下之士君子，知而好学，能辨是非，然则其道必有异于世俗者矣。 | 墨子说：如今天下士人君子，聪明且好学，能够辨别是非，那么他们的主张必定与世俗有所不同。 |
| 今也，世之士君子，皆以命为有，是以不务为善，而惟命是从。 | 现在的士人君子都相信命是存在的，因此不去努力行善，只一味顺从命运。 |
| 夫命者，天之命也，非人之所能为也。 | 命运是上天的安排，不是人力可以改变的。 |
| 吾以为不然，命者，非天之所为也，乃人之所自为也。 | 我认为不是这样，命运并不是天所造成的，而是人自己造成的。 |
| 故曰：‘命者，非天之所为也，乃人之所自为也。’ | 所以说：“命运不是天所造成的，而是人自己造成的。” |
| 若夫命者，虽圣人不能免也，然圣人不以命为己任，而以德为本。 | 如果说命运，即使是圣人也无法避免，但圣人不把命运当作自己的责任，而是以道德为根本。 |
| 今人之言命者，多以富贵贫贱，皆由命也，是故不修其身，而徒恃天命。 | 现在人们谈论命运时，大多认为富贵贫贱都是命中注定的，因此不修养自身，只依赖天命。 |
| 此非所以教人也，盖非命而贵力也。 | 这不是教导人的方法，而是主张否定命运、重视努力。 |
| 昔者夏桀、商纣，皆有天命，而卒至于亡，岂非天命之不可恃乎？ | 从前夏桀、商纣都有天命，却最终灭亡，难道不是天命不可依靠吗？ |
| 汤武逆取而顺守之，故能王天下；桀纣顺取而逆守之，故能亡天下。 | 桀纣虽然顺应天命而取得天下，却因违背道义而失去它；汤武则逆取而顺守，因而能称王天下。 |
三、结语
《墨子·非命》通过对“命”的深刻剖析，表达了墨家“重力轻命”的思想立场。墨子认为，人生的成功与失败并非完全由天命决定，而是取决于个人的努力、品德与行为。这一观点不仅在当时具有强烈的现实意义，也为后世提供了积极进取的人生哲学。